在中国传统节日中最具浪漫色彩的节日－－七夕来临前，在银川市一家保险公司上班的邹女士正在精心准备节日礼物。她说：“与以往‘洋节’热闹、‘土节’冷清不同，今年越来越多的年轻人把过传统民俗节日作为新时尚。”
记者在银川市一些饰品店看到，从红色的同心结、成双配对的手机挂坠到手链，吸引了很多年轻情侣们驻足选购。而在几家大型商场，以往都是“西方”情人节才流行的巧克力又被摆在显著的位置，不仅种类繁多，而且包装精美、造型独特，给传统节日染上了浓浓的时尚韵味。
不仅如此，一些精明的旅行社和景区早已打出浪漫牌。早在7月17日，宁夏、甘肃、内蒙古、青海、陕西等省份的部分旅游景区在银川宣布，将联合举办中国西北风情“爱之旅”七夕情人节活动。“今年七夕适逢周末，所以情侣团短线游异常火爆。”宁夏春秋旅行社负责人告诉记者。
七夕节又称乞巧节，其起源可以追溯到汉代，是中国传统节日中唯一一个由爱情神话演绎的节日，因此被很多人称为中国情人节。
为了弘扬和保护传统文化，我国政府已经把七夕作为传统节日正式列入国家级非物质文化遗产保护名录。“其实传统节日并没有渐行渐远，相比起西方洋节日，几千年的传统民俗文化让我们更亲切。”邹女士说。
随笔：爱情的节日
一直以来人们都说爱情是永恒的主题，汉乐府民歌《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，可爱的女子对着老天爷表达海枯石烂不变心的爱情誓言很是感人。最早见于南朝徐陵《玉台新咏》的汉代乐府民歌中的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，还有号称我国四大民间爱情传说，始见于《诗经?大东》亦见《古诗十九首?迢迢牵牛星》形成于汉魏之际的牛郎织女故事，萌芽于《左传》继于《礼记?檀弓》、汉刘向《列女传》成型于唐的孟姜女传说，见于明冯梦龙《警世通言?白娘子永镇雷峰塔》的白蛇传，始于西晋祥于晚唐张读的《宣室志》完善于明冯梦龙《古今小说》的梁祝故事，都已经家喻户晓至今仍给予我们带来中华古老爱情的无与伦比的美感。
记得那是几年前的一个端午节，我所居住的城市只有不到百年的历史，这里的端午节也少了许多传统的风俗。悬钟馗像、赛龙舟、饮雄黄酒的古老节日风俗已然被淡忘，仅仅保留了采艾蒿、挂艾叶和吃粽子了，还有就是端午节小孩子、小姑娘、小媳妇系五颜六色的小巧荷包，我想这许是从佩香囊简化而来的吧。古时的佩香囊不但有避邪驱瘟之意，而且还有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布清香四溢，再以五色丝线编扣成索，做成各种不同形状结成一串，形形色色玲珑小巧夺人眼目。
小城三面环山一面临水，所以每到端午节，人们天还不亮就爬起来了，离山近的上山采艾蒿，女孩子还要采摘好看的野花戴在头上或调皮地插到耳朵里。离江近的就涌向江边了，人们要舀上江水洗洗脸或洗洗手，相传那样会消灾去邪交到好运。我住江滨喜安静便不去凑人多的热闹，到江边时人已快散尽了，江水依旧静静地流着，江心岛几栋红的蓝的房顶的别致小屋在绿树碧水的掩映下煞是好看。我们这里春天总是姗姗来迟，到了端午节虽然立夏节气已过可只有这时候才算是北国的春天。粉白色的杏花开了，树的叶子也绿翠欲滴。这时水边的一对白头老夫妻映入我的眼帘，老头坐在卵石上看来有病手不好使，老太太颤抖的手慢慢的一下一下蘸着江水给老头洗脸。老太太的手颇有些僵硬，粗糙的皮肤下露着条条青筋，老头闭着眼睛感受着清凉的一江春水。
我被感动了，在这个近百万人口的城市里他们也曾年轻或许也曾浪漫，几十年风雨同舟他们携手走进耄耋之年。几年过去了，我不知道这两位老人是否还健在，但他们就像一座爱情的雕像伴随端午节固有的文化内涵一直定格在我的脑海里，让我不能忘怀，让我一回回惊叹人世间爱情的真谛爱情的崇高爱情的美丽！是的，我们都曾年轻我们也都曾有过或正经历着爱情，我们也都会老去乃至离开这个美丽的世界，那么，我们该怎样经营爱情？我们又会答出怎样的爱情考卷？
今天文化多元利益多元社会转型加剧，数字化的生存方式，公共话语空间的拓宽，引发人们从思想观念、价值取向、行为方式、文化情趣到爱情理念等人文生态环境的改变。新奇迷恋与流行文化的追逐形成娱乐版的全民狂欢，月上柳梢头人约黄昏后，新的文化范式和情感模式使古老的围城再也禁不住跃跃欲试的新时代男女的撞击，无可奈何地洞开了千姿百态的情感之门。无论是生活还是职场两性间外貌、魅力、品质、邻近、熟悉、相似、互补方面的吸引，人生旅途总会使他们遇到或找到自己心仪的另一半。当金钱以其巨大的魅力营造这欢乐和悲愁中的灯红酒绿纸醉金迷，人们在爱情迷失中寻找自我，我们是否需要用生存理性来打破人性的坚冰做出规范的爱情行为选择呢？
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